Поэт, член Союза писателей России, ответственный секретарь Коми регионального отделения общественной организации «Всемирный русский народный собор» Андрей Канев отвечает в конкурсе-фестивале «Вера, Надежда, Любовь» за «Духовную поэзию». Он рассказал о том, какие стихи принимаются на конкурс, и других моментах, связанных с этим направлением.

- Андрей Валерьевич, пятый год за конкурсный отбор поэтических произведений отвечаете Вы. Какие поэты и откуда принимают в нем участие?

- В конкурсе духовной поэзии в рамках фестиваля «Вера, Надежда, Любовь» принимают участие представители разных городов и районов Республики Коми, различных регионов России и республик бывшего Советского Союза – в том числе Белоруссии, Прибалтики. Были и участники из Германии. Фестиваль собирает людей, которые заинтересованы в пропаганде православных идей, в том числе – поэтическим словом. Ведь наш Владыка Питирим – а он председатель жюри конкурса, в том числе и по направлению духовной поэзии – неоднократно говорил, что чем больше мы будем привлекать к этому направлению творческих людей, создающих поэзию, тем лучше. И также не раз говорил, что пытался привлечь как можно больше поэтов Республики Коми, чтобы они писали на православную тему. Но это не всегда получалось, и поэтому он сам начал писать духовные стихи – чтобы такое прославление православных идей и истин шло в люди живым поэтическим и современным словом, чтобы эта миссионерская деятельность шла в народ.

- Какого уровня поэтические произведения обычно приходят на конкурс?

- Самого разного. Есть образцы и высокой профессиональной поэзии, потому что свои силы в этом конкурсе пробуют профессиональные поэты, члены Союза писателей России и Российского союза писателей (кстати, в прошлом конкурсе первое место заняла член Российского союза писателей, сыктывкарская поэтесса Татьяна Барышева). Есть произведения от авторов-любителей – может быть, далекие от совершенства в «техническом» плане, но полные эмоции, чувства... Но хочу отметить, что в стихах жюри обращает внимание не только на поэтические, чисто литературные моменты, но и на содержание текстов, представляемых на конкурс. Ведь духовная поэзия носит не только литературный оттенок, имеет не только поэтическое лицо, но и прикладное значение. Оно заключается в пропаганде идей, азов православия. Ведь не каждый человек, стремящийся в православие и ходящий в церковь, понимает православную религию. При этом он не всегда будет читать книгу, написанную учеными мужами от православия. Он даже Библию, может, не прочитает. Но он возьмет сборник стихов православного поэта, почитает духовную поэзию – и уже будет ближе к православным истинам, начнет понимать нашу религию, к которой стремится всем сердцем. А там уж, уверен, дело и до чтения Библии дойдёт. И это, как мне кажется, основная задача конкурса духовной поэзии – выявить авторов.

И еще одна из главных задач этого конкурса – издание книги по его итогам. В позапрошлом году после конкурса был издан сборник «Мы сердца не жалели своего», куда вошли стихи участников. Потому что авторы, пишущие духовную поэзию, не всегда признаны официальным, светским поэтическим сообществом – что называется, чиновниками от литературы. Их не всегда пускают в литературные проекты, журнальные публикации. И православная церковь сама должна пропагандировать их творчество и вводить его в народ, чтобы люди читали и знали эту поэзию.

- А каким тиражом издаются эти сборники, где их можно приобрести или почитать?

- Первый такой сборник, по итогам прошлогоднего конкурса, продавался в церковных лавках при храмах Сыктывкара и поступил во все библиотеки города. Он был издан тиражом 500 экземпляров на благотворительные средства – пожертвования именно на издание этой  книги. Туда вошли произведения всех участников-поэтов конкурса и призеров прошлых лет. Выходила в свет при финансовой поддержке министерства национальной политики Республики Коми и антология православной духовной поэзии Республики Коми «Живу с тоской исповедальной».

- Много ли обычно поступает на конкурс заявок по поэтической части?

- По-разному. Например, в прошлом году заявки подали 38 человек. Из них мною были отобраны во второй тур 15 авторов. И уже их произведения рассматривало всё жюри. В позапрошлом году было 60 заявок. Но среди них было очень много таких, которые поэтическими текстами назвать сложно. А их авторы очень амбициозно считали, что пишут стихи. После их отсева, видимо, произошло какое-то непонимание, творческая обида… Поэтому на следующий год число подаваемых заявок уменьшилось. Но качество литературных текстов выросло на голову.

- Каковы требования к текстам и критерии, по которым они оцениваются?

- По количеству произведений – принимаем до пяти стихотворений. А один из самых главных критериев – исключительная профессиональная литературность текста и определенное направление: поэзия должна быть именно православной и духовной. В ней должны звучать православные мотивы. Ведь не каждое стихотворение, в котором есть упоминание Бога, церкви, колокольного звона и так далее, является духовным. Так что по этому критерию стихотворения отбор проходят жестко. Был такой случай. Один автор, не буду называть его, прислал стихи на конкурс. В них были и колокольный звон, и кресты, но сами стихи были исключительно сатанинского содержания. Это было, как я понимаю, на грани провокации. Конечно, эти стихи не прошли даже первый тур – первичный отбор.

- Участники прежних конкурсов, которые уже занимали призовые места, могут участвовать снова – присылать свои новые стихи? И есть ли у них шанс, после прежней победы, снова стать призером?

- Конечно! По Положению конкурса, если участник конкурса не становился лауреатом Гран-при, он может участвовать снова и снова. И, даже став лауреатом Гран-при, он может принимать участие в конкурсе в другой номинации, нежели та, участвуя в которой он стал лауреатом главного приза. За годы существования конкурса лауреат Гран-при в номинации «Духовная поэзия» был определен только один раз: в прошлом году, это был поэт из Латвии Александр Алексеев.  Остальные могут присылать свои стихи снова. И, скажем, тот, кто когда-то получил на конкурсе третье место, в следующий раз может получить первое – потому что стал писать лучше. А может случиться и наоборот: «золотой» призер прошлых лет может получить и «бронзу». Потому что уровень фестиваля растет, со временем в нем становится все больше участников, а уровень присылаемых произведений все выше и выше.

- С основными задачами конкурса духовной поэзии понятно. А есть ли еще задачи, а может, какая-то сверхзадача?

- Хотя конкурс – не просто всероссийского, но и международного уровня, проходит он в Республике Коми. И одним из итоговых пунктов конкурса могло бы стать создание союза православных духовных поэтов в Республике Коми. Владыка Питирим постоянно говорит о том, что нужно объединить творческую интеллигенцию, которая пишет именно православные, духовные поэтические тексты. Я уверен, что тут найдется достаточно много таких людей. Хотя бы те, кто победил в направлении «Духовная поэзия» в предыдущих конкурсах (из живущих на территории Коми). Наверняка они с удовольствием примут участие в этой общественной организации.

- Что бы Вы пожелали будущим участникам конкурса?

- Конечно же, творчества, творчества и еще раз творчества! Чтобы звезда творчества никогда их не оставляла. А звезда творчества православного поэта – это наш Мессия, Иисус Христос и наш Господь. Наша вера православная. Пусть они всегда пребудут с поэтами, пишущими на духовные, православные темы. Чтобы Ангел-хранитель всегда присутствовал в их творчестве и помогал создавать эти тексты. И чтобы они никогда не сомневались в том, что пишут, и никогда не отступали от своих православных убеждений!

*** XI Международный конкурс-фестиваль православной песни и духовной поэзии «Вера, Надежда, Любовь» проводится с 2002 года. В 2017 году состоялся 10-й, юбилейный, фестиваль. В 2019 году конкурс впервые поддержан Фондом президентских грантов. Грант Президента Российской Федерации позволил вывести конкурс на очередную ступень развития и включить в его программу новые мероприятия, направленные на знакомство участников с богатыми традициями Республики Коми, а также впервые ввести денежный призовой фонд.

Конкурс направлен на укрепление традиций православной культуры, развитие и поддержку духовного песенно-поэтического творчества, духовно-нравственное и патриотическое воспитание молодежи, создание условий для творческого общения и профессионального роста исполнителей духовной песни, авторов духовной музыки и поэзии, формирование любви к Отчизне, семейным ценностям, родному языку, окружающему миру.

«Вера, Надежда, Любовь» вызывает большую заинтересованность у многочисленных авторов, творческих коллективов и исполнителей из России: Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга, Краснодарского и Пермского краев, Архангельской, Вологодской, Кировской, Пензенской и Тамбовской областей, Мордовии, Чувашии и Марий-Эл, а также участников из зарубежных стран – Белоруссии, Украины, Латвии, Германии, Израиля. Республика Коми традиционно будет представлена всеми муниципальными образованиями.

Организаторы конкурса – Сыктывкарская Епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат), Некоммерческий культурный фонд «Международный культурный фонд «Классика и современность», Продюсерский центр Владимира Юрковского при поддержке Правительства Республики Коми, Государственного совета Республики Коми, Министерства культуры, туризма и архивного дела Республики Коми, Министерства образования, науки и молодежной политики Республики Коми, Министерства национальной политики Республики Коми, администраций муниципальных образований Республики Коми, Коми республиканского телевизионного канала «Юрган» и Сыктывкарского лесного института (филиал) ФГБОУВО «Санкт-Петербургский государственный лесотехнический университет имени С. М. Кирова».

Подробная информация о XI Международном конкурсе-фестивале православной песни и духовной поэзии «Вера, Надежда, Любовь» – на сайте Сыктывкарской Епархии.

Информация предоставлена организатором 
XI Международного конкурса-фестиваля
 православной песни и духовной поэзии «Вера, Надежда, Любовь»